أربعة عشر نصف السّبع ، وخمسة عشر ثلث الخمس ، وعلى هذا المثال يعتبر سائر الكسور . . فقد تبين كيف يكون نشوء العدد من الواحد الصحيح منها ، والكسور جميعا ، وكيف هو أصل لهما جميعا ، وهذه صورتها : ب ج د ه وز ح ط ي نصف ثلث ربع خمس سدس سبع ثمن تسع عشر يا يب يج يد يه جزء من 11 نصف السدس جزء من 13 نصف السبع ثلث الخمس واعلم يا أخي بأن العدد الصحيح رتّب أربع مراتب : آحاد وعشرات ومئات وألوف . فالآحاد من واحد إلى تسعة ، والعشرات من عشرة إلى تسعين ، والمئات من مائة إلى تسع مائة ، والألوف من ألف إلى تسعة آلاف . ويشتملها كلّها اثنتا عشرة لفظة بسيطة ، وذلك من واحد إلى عشرة ، عشرة ألفاظ ، ولفظة مائة ، ولفظة ألف ، فصار الجميع اثنتي عشرة لفظة بسيطة . وأمّا سائر الألفاظ فمشتقّة منها أو مركبة أو مكرّرة ، فالمكرّرة كالعشرين من العشرة ، والثلاثين من الثلاثة ، والأربعين من الأربعة ، وأمثال ذلك . وأمّا المركّبة كالمئتين وثلاثمائة وأربعمائة وخمسمائة ، فإنها مركّبة من لفظة المائة مع سائر الآحاد ، وكذلك ألفان وثلاثة آلاف وأربعة آلاف ، فإنها مركّبة من لفظة الألف مع سائر الألفاظ من الآحاد والعشرات والمئات ، كما يقال خمسة آلاف وسبعة آلاف وعشرون ألفا ومائة ألف ، وسائر ذلك وهذه صورتها : ا ب ج د ه وز ح ط ي ك ل م 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700